Geloofsvragen.
Meest gestelde geloofsvragen.
Wat moeten christenen doen voor hun geloof? Hoe bidden zij? Waarom dopen zij mensen? 100 van dit soort vragen en antwoorden zijn hieronder samengevat in acht hoofdstukken. Ze zijn ontleend aan het boekje Wat zijn de zuilen van het christelijk geloof? 100 vragen van moslims beantwoord, door Herman Takken (uitgave Buijten & Schipperheijn).
De zuilen van het christelijk geloof.
Eerst: Wat is het Plan van Allah.
Wanneer we de Heilige Boeken lezen, zien wij hoe Allah Zijn plan openbaart aan de mensheid. Vanaf de schepping van Adam en Hawa (Eva), de roeping van Ibrahim en de andere profeten tot aan de komst van Al Masih is de Almachtige bezig om de wereld te bevrijden. En ook over de tijd die nog komen gaat is veel geopenbaard!
Kwaad in een goede wereld.
Het begin.
Allah heeft de wereld goed gemaakt. Ook de dieren en de mensen heeft Hij goed gemaakt. In de Tauraat staat dat God naar de mens keek en dat Hij zag dat het ‘zeer goed’ was. Man en vrouw waren naakt, maar ze schaamden zich niet. God was dicht bij hen. God praatte met Adam en Hawa zoals een vader met zijn kinderen praat.
De val.
Allah wilde dat de mens Hem vrijwillig zou liefhebben. Maar dat betekende ook vrijheid om te kiezen om zonder God te leven. De sjaitaan (Iblies, de duivel) fluisterde de mens in om te proberen aan God gelijk te worden. Deze verleiding was te groot voor Adam en Hawa. Ze luisterden naar de sjaitaan en gehoorzaamden God niet. Zo is de zonde in de wereld gekomen!
De straf.
Adam en Hawa werden door Allah weggestuurd uit het paradijs. (Het paradijs was een mooie tuin gelegen in Mesopotamië, tegenwoordig Irak). Ze waren ontrouw geworden aan zijn heilige liefde. Ze schaamden zich voor elkaars naaktheid en trokken kleren aan. Maar het ergste was nog dat God niet meer vertrouwelijk met hen praatte! Er was scheiding tussen God en mensen gekomen!
Meest gestelde geloofsvragen.
Wat moeten christenen doen voor hun geloof? Hoe bidden zij? Waarom dopen zij mensen? 100 van dit soort vragen en antwoorden zijn hieronder samengevat in acht hoofdstukken. Ze zijn ontleend aan het boekje Wat zijn de zuilen van het christelijk geloof? 100 vragen van moslims beantwoord, door Herman Takken (uitgave Buijten & Schipperheijn).
De zuilen van het christelijk geloof.
Eerst: Wat is het Plan van Allah.
Wanneer we de Heilige Boeken lezen, zien wij hoe Allah Zijn plan openbaart aan de mensheid. Vanaf de schepping van Adam en Hawa (Eva), de roeping van Ibrahim en de andere profeten tot aan de komst van Al Masih is de Almachtige bezig om de wereld te bevrijden. En ook over de tijd die nog komen gaat is veel geopenbaard!
Kwaad in een goede wereld.
Het begin.
Allah heeft de wereld goed gemaakt. Ook de dieren en de mensen heeft Hij goed gemaakt. In de Tauraat staat dat God naar de mens keek en dat Hij zag dat het ‘zeer goed’ was. Man en vrouw waren naakt, maar ze schaamden zich niet. God was dicht bij hen. God praatte met Adam en Hawa zoals een vader met zijn kinderen praat.
De val.
Allah wilde dat de mens Hem vrijwillig zou liefhebben. Maar dat betekende ook vrijheid om te kiezen om zonder God te leven. De sjaitaan (Iblies, de duivel) fluisterde de mens in om te proberen aan God gelijk te worden. Deze verleiding was te groot voor Adam en Hawa. Ze luisterden naar de sjaitaan en gehoorzaamden God niet. Zo is de zonde in de wereld gekomen!
De straf.
Adam en Hawa werden door Allah weggestuurd uit het paradijs. (Het paradijs was een mooie tuin gelegen in Mesopotamië, tegenwoordig Irak). Ze waren ontrouw geworden aan zijn heilige liefde. Ze schaamden zich voor elkaars naaktheid en trokken kleren aan. Maar het ergste was nog dat God niet meer vertrouwelijk met hen praatte! Er was scheiding tussen God en mensen gekomen!
Adam en Hawa werden door Allah weggestuurd uit het paradijs. (Het paradijs was een mooie tuin gelegen in Mesopotamië, tegenwoordig Irak).
(afb.: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Génesis+3)
De belofte.
Allah was boos, maar ook verdrietig. Tegelijk met de straf gaf Hij aan Hawa een belofte: Er zou vijandschap zijn tussen haar nakomelingen en de sjaitaan en iemand van de nakomelingen van Hawa zou de sjaitaan vernietigen! God had een plan om de mensheid te redden uit de macht van het kwaad en de dood!
Het plan.
Het plan van Allah bestond uit een aantal verschillende fasen:
◆ Het verbond met Ibrahim en zijn nageslacht: om de wereld te laten zien wie God is.
◆ De wet aan Moesa en zijn volk geven: om de wereld Gods rechtvaardigheid te laten zien.
◆ Isa al Masieh (Messias, betekent ‘Gezalfde’) zenden: om Gods karakter te tonen aan de mensen.
◆ Het lijden, sterven en de opstanding van Isa: om onze zonde en schande weg te wassen en het eeuwige leven te geven.
◆ De terugkomst van Isa: om al het kwaad uit de wereld weg te doen!
God sprak tot de profeten.
Opnieuw contact.
De mens was gaan zondigen. Het contact tussen Allah en de mensen was verbroken. Maar God wilde het contact weer herstellen. Alleen Hij kan het contact weer herstellen. Daarom stuurde Hij profeten.
Waarom profeten?
De profeten vertelden aan de mensen hoe ze moesten terugkeren naar God en Hem gehoorzamen. Ze wezen zelfs koningen op hun fouten wanneer zij oneerlijk met het volk omgingen. Ook voorspelden de profeten dat Al-Masieh, de Messias zou komen.
Voorspellingen.
De profeet Moesa leerde de mensen hoe ze hun schuld moesten belijden doormiddel van een offer voordat ze tot God baden. Hij voorspelde dat er een profeet zou komen door wie God op bijzondere manier zou spreken. Naar hem moeten de mensen luisteren, zei hij. Dat was in het jaar 1500 voor Christus. De profeet Micha voorspelde dat de Messias in Bethlehem geboren zou worden. Dat was in het jaar 800 voor Christus. De profeet Zacharia voorspelde dat de Messias op een ezel de stad Al-Quds zou binnenrijden. Dat was in het jaar 400 voor Christus.
De profeet Jesaja voorspelde dat de Messias zou lijden en sterven om de straf, schuld en ziekte van het volk te dragen. Dat was in het jaar 700 voor Christus. Er zijn een paar honderd voorspellingen over de komst van Al-Masieh.
Ongeveer 2000 jaar geleden, aan het begin van de jaartelling, verwachtte het Joodse volk de komst van Al-Masieh. Ze dachten dat Hij zou komen om hun land van de vijand (de Romeinen) te bevrijden.
De komst van Isa.
De profeet Yahya.
Vlak voor het jaar 1 van de christelijke jaartelling werd de profeet Yahya geboren. Zijn komst was voorspeld door de profeet Maleachi (400 voor Christus). Hij leefde als een Derwisj in de woestijn, dronk geen wijn, en at sprinkhanen en honing. In de woestijn bij de rivier Al-Urdun (de Jordaan) sprak hij tot het volk. Hij zei dat ze zich moesten omkeren van de zonde en terug moesten gaan naar God, omdat het Koninkrijk van Allah eraan komt.
(afb.: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Génesis+3)
De belofte.
Allah was boos, maar ook verdrietig. Tegelijk met de straf gaf Hij aan Hawa een belofte: Er zou vijandschap zijn tussen haar nakomelingen en de sjaitaan en iemand van de nakomelingen van Hawa zou de sjaitaan vernietigen! God had een plan om de mensheid te redden uit de macht van het kwaad en de dood!
Het plan.
Het plan van Allah bestond uit een aantal verschillende fasen:
◆ Het verbond met Ibrahim en zijn nageslacht: om de wereld te laten zien wie God is.
◆ De wet aan Moesa en zijn volk geven: om de wereld Gods rechtvaardigheid te laten zien.
◆ Isa al Masieh (Messias, betekent ‘Gezalfde’) zenden: om Gods karakter te tonen aan de mensen.
◆ Het lijden, sterven en de opstanding van Isa: om onze zonde en schande weg te wassen en het eeuwige leven te geven.
◆ De terugkomst van Isa: om al het kwaad uit de wereld weg te doen!
God sprak tot de profeten.
Opnieuw contact.
De mens was gaan zondigen. Het contact tussen Allah en de mensen was verbroken. Maar God wilde het contact weer herstellen. Alleen Hij kan het contact weer herstellen. Daarom stuurde Hij profeten.
Waarom profeten?
De profeten vertelden aan de mensen hoe ze moesten terugkeren naar God en Hem gehoorzamen. Ze wezen zelfs koningen op hun fouten wanneer zij oneerlijk met het volk omgingen. Ook voorspelden de profeten dat Al-Masieh, de Messias zou komen.
Voorspellingen.
De profeet Moesa leerde de mensen hoe ze hun schuld moesten belijden doormiddel van een offer voordat ze tot God baden. Hij voorspelde dat er een profeet zou komen door wie God op bijzondere manier zou spreken. Naar hem moeten de mensen luisteren, zei hij. Dat was in het jaar 1500 voor Christus. De profeet Micha voorspelde dat de Messias in Bethlehem geboren zou worden. Dat was in het jaar 800 voor Christus. De profeet Zacharia voorspelde dat de Messias op een ezel de stad Al-Quds zou binnenrijden. Dat was in het jaar 400 voor Christus.
De profeet Jesaja voorspelde dat de Messias zou lijden en sterven om de straf, schuld en ziekte van het volk te dragen. Dat was in het jaar 700 voor Christus. Er zijn een paar honderd voorspellingen over de komst van Al-Masieh.
Ongeveer 2000 jaar geleden, aan het begin van de jaartelling, verwachtte het Joodse volk de komst van Al-Masieh. Ze dachten dat Hij zou komen om hun land van de vijand (de Romeinen) te bevrijden.
De komst van Isa.
De profeet Yahya.
Vlak voor het jaar 1 van de christelijke jaartelling werd de profeet Yahya geboren. Zijn komst was voorspeld door de profeet Maleachi (400 voor Christus). Hij leefde als een Derwisj in de woestijn, dronk geen wijn, en at sprinkhanen en honing. In de woestijn bij de rivier Al-Urdun (de Jordaan) sprak hij tot het volk. Hij zei dat ze zich moesten omkeren van de zonde en terug moesten gaan naar God, omdat het Koninkrijk van Allah eraan komt.
Vlak voor het jaar 1 van de christelijke jaartelling werd de profeet Yahya geboren. Zijn komst was voorspeld door de profeet Maleachi (400 voor Christus). Hij leefde als een Derwisj in de woestijn, dronk geen wijn, en at sprinkhanen en honing. In de woestijn bij de rivier Al-Urdun (de Jordaan) sprak hij tot het volk. Hij zei dat ze zich moesten omkeren van de zonde en terug moesten gaan naar God, omdat het Koninkrijk van Allah eraan komt.
(tekening: https://www.lds.org › Las Escrituras › Antiguo Testamento)
De geboorte van Isa al-Masieh.
Isa was het kind van Maryam, maar niet van Yoesoef, de man van Maryam. Door de Heilige Geest (Ar-Ruh) was ze zwanger. Hij werd geboren in het dorpje Bethlehem, dicht bij Al-Quds. De engel Jibrail zei tegen Marjam dat ze Hem ‘Jeshoea’ (Jezus) moest noemen. Dat betekent ‘Ar-Rab (de Heer) redt’. In het Arabisch wordt die naam vaak geschreven als ‘Isa’.
Zijn leven.
Isa eerde en diende zijn moeder Marjam en Yoesoef die timmerman was. Toen Hij 30 jaar oud was begon Hij rond te reizen. Hij genas mensen die ziek waren. Hij bevrijdde mensen die in de macht van boze geesten (djinn) waren. Hij heeft zelfs een paar mensen weer levend gemaakt die dood waren gegaan.
Zijn boodschap.
Isa vertelde dat het Koninkrijk van Allah gekomen was. Hij zei dat de mensen zich moesten omkeren van de weg die naar de dood leidt en op Hem moesten vertrouwen om de weg naar vrede met Allah te vinden.
Hij zei de mensen dat echte godsdienst (din) betekent dat je God liefhebt met je hele hart en andere mensen liefhebt als jezelf, zelfs al zijn het je vijanden. Isa vertelde de mensen dat Hij met goed nieuws kwam: Allah had hen zo lief dat Hij Hem (Isa) had gezonden om hen te bevrijden van de macht van de zonde en de dood.
Waarom moest Isa sterven?
Isa voorspelde Zijn dood.
Isa vertelde overal waar Hij kwam, dat Hij moest lijden en sterven. Hij zei dat dit het plan van Allah was. De mensen vonden dit vreemd omdat ze dachten dat Al-Masieh de vijanden (Romeinen) zou wegjagen. Hoe kan hun bevrijder nu moeten lijden en sterven?
Arrestatie en veroordeling van Isa.
Toen Hij 33 jaar oud was, werd Isa als held in Al-Quds verwelkomd. Maar Hij ging niet vechten met de Romeinen. In plaats daarvan vertelde Hij de mensen over de barmhartigheid van Allah en riep Hij hen op om terug te keren naar Allah. Het volk was boos en teleurgesteld. De religieuze leiders (soort moellah’s) arresteerden Hem. In een snel en oneerlijk proces door de Joden en Romeinen werd Hij ter dood veroordeeld.
Lijden en sterven van Isa.
De Romeinen hingen Hem aan een kruis. Dat deden Romeinen met misdadigers. Voor de Joden was dit de ergste straf: een vloek van Allah. Isa leed drie uur aan het kruis. Hij bad tot Allah: “Vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen!” Zijn laatste woorden waren: “Het is volbracht (klaar)!”
(tekening: https://www.lds.org › Las Escrituras › Antiguo Testamento)
De geboorte van Isa al-Masieh.
Isa was het kind van Maryam, maar niet van Yoesoef, de man van Maryam. Door de Heilige Geest (Ar-Ruh) was ze zwanger. Hij werd geboren in het dorpje Bethlehem, dicht bij Al-Quds. De engel Jibrail zei tegen Marjam dat ze Hem ‘Jeshoea’ (Jezus) moest noemen. Dat betekent ‘Ar-Rab (de Heer) redt’. In het Arabisch wordt die naam vaak geschreven als ‘Isa’.
Zijn leven.
Isa eerde en diende zijn moeder Marjam en Yoesoef die timmerman was. Toen Hij 30 jaar oud was begon Hij rond te reizen. Hij genas mensen die ziek waren. Hij bevrijdde mensen die in de macht van boze geesten (djinn) waren. Hij heeft zelfs een paar mensen weer levend gemaakt die dood waren gegaan.
Zijn boodschap.
Isa vertelde dat het Koninkrijk van Allah gekomen was. Hij zei dat de mensen zich moesten omkeren van de weg die naar de dood leidt en op Hem moesten vertrouwen om de weg naar vrede met Allah te vinden.
Hij zei de mensen dat echte godsdienst (din) betekent dat je God liefhebt met je hele hart en andere mensen liefhebt als jezelf, zelfs al zijn het je vijanden. Isa vertelde de mensen dat Hij met goed nieuws kwam: Allah had hen zo lief dat Hij Hem (Isa) had gezonden om hen te bevrijden van de macht van de zonde en de dood.
Waarom moest Isa sterven?
Isa voorspelde Zijn dood.
Isa vertelde overal waar Hij kwam, dat Hij moest lijden en sterven. Hij zei dat dit het plan van Allah was. De mensen vonden dit vreemd omdat ze dachten dat Al-Masieh de vijanden (Romeinen) zou wegjagen. Hoe kan hun bevrijder nu moeten lijden en sterven?
Arrestatie en veroordeling van Isa.
Toen Hij 33 jaar oud was, werd Isa als held in Al-Quds verwelkomd. Maar Hij ging niet vechten met de Romeinen. In plaats daarvan vertelde Hij de mensen over de barmhartigheid van Allah en riep Hij hen op om terug te keren naar Allah. Het volk was boos en teleurgesteld. De religieuze leiders (soort moellah’s) arresteerden Hem. In een snel en oneerlijk proces door de Joden en Romeinen werd Hij ter dood veroordeeld.
Lijden en sterven van Isa.
De Romeinen hingen Hem aan een kruis. Dat deden Romeinen met misdadigers. Voor de Joden was dit de ergste straf: een vloek van Allah. Isa leed drie uur aan het kruis. Hij bad tot Allah: “Vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen!” Zijn laatste woorden waren: “Het is volbracht (klaar)!”
(De Romeinen hingen Isa aan een kruis. Dat deden Romeinen met misdadigers. Voor de Joden was dit de ergste straf: een vloek van Allah. Isa leed drie uur aan het kruis. Hij bad tot Allah: “Vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen!” Zijn laatste woorden waren: “Het is volbracht (klaar)!”
(afb.: https://www.ontdekgod.nl/vergeving-zonden)
Waarom laat Allah Zijn profeet (rasoel) sterven?
Isa was door Allah gestuurd en gezegend. Waarom laat Allah Hem dan lijden en sterven? Dat is een belangrijke en goede vraag. Het antwoord is eenvoudig: een rasoel kan alleen lijden en sterven als Allah hier een bedoeling mee heeft! Wat was de bedoeling van Allah?
◆ Tegen Hawa had Allah al gezegd: uw kind zal Sjaitaan vernietigen.
◆ Aan Ibrahiem had Allah gezegd: dood uw zoon niet. Allah zal zelf
voor een offerlam (koerban) zorgen.
◆ Aan Jesaja had Allah gezegd: Mijn dienaar zal lijden en sterven en
daardoor de straf van anderen dragen.
Al-Masieh moest komen om perfect te leven zoals God had bedoeld. Hij was de enige van alle mensen die sinds Adam waren geboren, die de wet van Allah perfect heeft uitgevoerd. Daarom was Hij de enige die de straf kon dragen die de mensen verdiend hadden. Door de zonde van Adam kwam er scheiding tussen Allah en mensen. Door Al-Masieh konden mensen weer contact met Allah krijgen. De straf voor de zonde is de hel (djahanna). Door zijn lijden en dood is de schuld vergeven. Isa is Gods koerban. Hij is het perfecte offerlam. Wie op Isa als het koerban van Allah vertrouwt, mag bij God komen: hij/zij wordt een kind van Allah.
Isa wordt weer levend.
De dood van Al-Masieh was het plan van Allah. Allah heeft dat bewezen doordat Al-Masieh precies zoals Hij van te voren had gezegd, na drie dagen weer levend werd!
Opstanding en terugkomst.
Isa voorspelde Zijn dood en opstanding.
Isa vertelde aan de mensen dat Hij moest lijden en sterven. Hij zei ook dat Allah Hem na drie dagen weer levend zou maken. En zo is het ook gebeurd.
Isa wordt weer levend.
Drie dagen na Zijn dood aan het kruis gebeurt er een wonder: Een engel komt uit de hemel en opent het graf van Isa. Want: Isa is weer levend! Isa is de eerste mens die weer levend wordt met een hemels lichaam. Hij is sterker dan de dood. De dood is overwonnen! Iedereen die in Hem gelooft, krijgt eeuwig leven, net als Hij.
(afb.: https://www.ontdekgod.nl/vergeving-zonden)
Waarom laat Allah Zijn profeet (rasoel) sterven?
Isa was door Allah gestuurd en gezegend. Waarom laat Allah Hem dan lijden en sterven? Dat is een belangrijke en goede vraag. Het antwoord is eenvoudig: een rasoel kan alleen lijden en sterven als Allah hier een bedoeling mee heeft! Wat was de bedoeling van Allah?
◆ Tegen Hawa had Allah al gezegd: uw kind zal Sjaitaan vernietigen.
◆ Aan Ibrahiem had Allah gezegd: dood uw zoon niet. Allah zal zelf
voor een offerlam (koerban) zorgen.
◆ Aan Jesaja had Allah gezegd: Mijn dienaar zal lijden en sterven en
daardoor de straf van anderen dragen.
Al-Masieh moest komen om perfect te leven zoals God had bedoeld. Hij was de enige van alle mensen die sinds Adam waren geboren, die de wet van Allah perfect heeft uitgevoerd. Daarom was Hij de enige die de straf kon dragen die de mensen verdiend hadden. Door de zonde van Adam kwam er scheiding tussen Allah en mensen. Door Al-Masieh konden mensen weer contact met Allah krijgen. De straf voor de zonde is de hel (djahanna). Door zijn lijden en dood is de schuld vergeven. Isa is Gods koerban. Hij is het perfecte offerlam. Wie op Isa als het koerban van Allah vertrouwt, mag bij God komen: hij/zij wordt een kind van Allah.
Isa wordt weer levend.
De dood van Al-Masieh was het plan van Allah. Allah heeft dat bewezen doordat Al-Masieh precies zoals Hij van te voren had gezegd, na drie dagen weer levend werd!
Opstanding en terugkomst.
Isa voorspelde Zijn dood en opstanding.
Isa vertelde aan de mensen dat Hij moest lijden en sterven. Hij zei ook dat Allah Hem na drie dagen weer levend zou maken. En zo is het ook gebeurd.
Isa wordt weer levend.
Drie dagen na Zijn dood aan het kruis gebeurt er een wonder: Een engel komt uit de hemel en opent het graf van Isa. Want: Isa is weer levend! Isa is de eerste mens die weer levend wordt met een hemels lichaam. Hij is sterker dan de dood. De dood is overwonnen! Iedereen die in Hem gelooft, krijgt eeuwig leven, net als Hij.
Drie dagen na Zijn dood aan het kruis gebeurt er een wonder: Een engel komt uit de hemel en opent het graf van Isa. Want: Isa is weer levend! Isa is de eerste mens die weer levend wordt met een hemels lichaam. Hij is sterker dan de dood. De dood is overwonnen! Iedereen die in Hem gelooft, krijgt eeuwig leven, net als Hij.
(afb,: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+20...)
Hemelvaart.
Veertig dagen lang is Isa nog bij zijn volgelingen. Meer dan 500 mensen zien Hem. Eerst waren ze bang en teleurgesteld. Nu begrijpen ze waarom Hij moest lijden en sterven. Dit is het plan van God! Gods koerban. Ze zijn niet bang meer. Hun geloof is sterk geworden. Dan verlaat Isa hen. Op een berg bij Al-Quds neemt Hij afscheid en gaat omhoog naar Allah.
Terugkomst.
Twee engelen komen. Ze vertellen aan de volgelingen dat Isa op dezelfde manier en op dezelfde plaats terug zal komen. De aarde zal nieuw worden. Er komt vrede. Isa zal koning zijn over de hele aarde. Wie op Hem heeft vertrouwd, wie in Hem heeft geloofd, zal bij Hem zijn en eeuwig leven.
Zuilen van het christelijk geloof.
1. Wat moeten christenen doen voor hun geloof?
Goede daden doen, want een geloof zonder goede daden is nutteloos. De bijbel zegt (Jakobus 2:22): U ziet hoe geloof en handelen daar hand in hand gaan, en hoe het geloof vervolmaakt wordt door daden. Die daden zijn dus heel belangrijk, maar ze zijn niet de basis voor de vergeving van zonden. Met de woorden van de bijbel: ‘Christenen worden niet gerechtvaardigd door goede werken, maar uit genade, door het geloof.’ Christenen ‘moeten’ volgens de bijbel in principe niets. Dat lijkt vreemd, maar is te begrijpen als je weet welke plaats Jezus Christus in hun leven heeft. Jezus heeft alles voor hen gedaan. Zijn naam betekent ‘God redt’. De evangelist Mattheüs schrijft: ‘Want hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden.’ Zijn redding leidt als het goed is niet tot luiheid, maar tot dankbaarheid. En vanuit die dankbaarheid zullen christenen proberen Jezus te volgen en het goede te doen zoals Hij deed. Jezus vatte dat samen met de woorden: Heb God lief boven alles en de naaste als jezelf (Mattheüs 22:38-39). Ook zei Hij: Wat jij wilt dat de mensen jou doen, doe dat een ander (Mattheüs 7:12). Christenen zijn actief met hun geloof bezig en hebben het verlangen het goede te doen uit liefde tot Jezus.Sluit
2. Hoe zit het dan met bidden, geven en vasten?
Voor christenen zijn dat uiterst belangrijke zaken. Wie bijvoorbeeld niet bidt zal zijn geloof verliezen. Jezus wees zelf op het belang ervan (Mattheüs 6). Ook wees hij op het gevaar zoiets te gaan doen als een vertoning, om anderen te laten zien hoe goed je wel bent. Dan heb je geen loon bij God, de hemelse Vader, zei hij. Wie bidt om anderen te laten zien hoe vroom hij is of voor zich uit laat bazuinen dat hij aalmoezen geeft, heeft zijn loon al. ‘Trek je maar in je huis terug en sluit de deur om te bidden’ en geef zo ‘dat je linkerhand niet weet wat je rechterhand doet’.
Christenen kennen het bidden, geven en vasten. Zij zien ze echter niet als plichten maar als een uitwerking van het geloof in God en tegelijk als een versterking van het geloof. De manier waarop christenen in hun leven vorm geven aan bidden, geven en vasten, verschilt sterk. Er zijn geen voorschriften hoe vaak je moet bidden, hoeveel je moet geven, op welke manier je moet vasten, enzovoort.
3. Hoe bidden christenen?
Zoals bij 2 opgemerkt is er geen vast voorschrift. Voor christenen is de vorm niet zo belangrijk. Christenen verschillen onderling in de manier waarop ze bidden. Men kan knielend bidden, maar ook zittend of staand. Velen bidden met gesloten ogen en gevouwen handen om zich goed te concentreren. Paus Nicolaas 1, de Grote (858-867), verklaarde het vouwen van handen als een teken dat de christenen zich als knechten en ‘gebondenen van de Heer’ moesten beschouwen.
(afb,: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan+20...)
Hemelvaart.
Veertig dagen lang is Isa nog bij zijn volgelingen. Meer dan 500 mensen zien Hem. Eerst waren ze bang en teleurgesteld. Nu begrijpen ze waarom Hij moest lijden en sterven. Dit is het plan van God! Gods koerban. Ze zijn niet bang meer. Hun geloof is sterk geworden. Dan verlaat Isa hen. Op een berg bij Al-Quds neemt Hij afscheid en gaat omhoog naar Allah.
Terugkomst.
Twee engelen komen. Ze vertellen aan de volgelingen dat Isa op dezelfde manier en op dezelfde plaats terug zal komen. De aarde zal nieuw worden. Er komt vrede. Isa zal koning zijn over de hele aarde. Wie op Hem heeft vertrouwd, wie in Hem heeft geloofd, zal bij Hem zijn en eeuwig leven.
Zuilen van het christelijk geloof.
1. Wat moeten christenen doen voor hun geloof?
Goede daden doen, want een geloof zonder goede daden is nutteloos. De bijbel zegt (Jakobus 2:22): U ziet hoe geloof en handelen daar hand in hand gaan, en hoe het geloof vervolmaakt wordt door daden. Die daden zijn dus heel belangrijk, maar ze zijn niet de basis voor de vergeving van zonden. Met de woorden van de bijbel: ‘Christenen worden niet gerechtvaardigd door goede werken, maar uit genade, door het geloof.’ Christenen ‘moeten’ volgens de bijbel in principe niets. Dat lijkt vreemd, maar is te begrijpen als je weet welke plaats Jezus Christus in hun leven heeft. Jezus heeft alles voor hen gedaan. Zijn naam betekent ‘God redt’. De evangelist Mattheüs schrijft: ‘Want hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden.’ Zijn redding leidt als het goed is niet tot luiheid, maar tot dankbaarheid. En vanuit die dankbaarheid zullen christenen proberen Jezus te volgen en het goede te doen zoals Hij deed. Jezus vatte dat samen met de woorden: Heb God lief boven alles en de naaste als jezelf (Mattheüs 22:38-39). Ook zei Hij: Wat jij wilt dat de mensen jou doen, doe dat een ander (Mattheüs 7:12). Christenen zijn actief met hun geloof bezig en hebben het verlangen het goede te doen uit liefde tot Jezus.Sluit
2. Hoe zit het dan met bidden, geven en vasten?
Voor christenen zijn dat uiterst belangrijke zaken. Wie bijvoorbeeld niet bidt zal zijn geloof verliezen. Jezus wees zelf op het belang ervan (Mattheüs 6). Ook wees hij op het gevaar zoiets te gaan doen als een vertoning, om anderen te laten zien hoe goed je wel bent. Dan heb je geen loon bij God, de hemelse Vader, zei hij. Wie bidt om anderen te laten zien hoe vroom hij is of voor zich uit laat bazuinen dat hij aalmoezen geeft, heeft zijn loon al. ‘Trek je maar in je huis terug en sluit de deur om te bidden’ en geef zo ‘dat je linkerhand niet weet wat je rechterhand doet’.
Christenen kennen het bidden, geven en vasten. Zij zien ze echter niet als plichten maar als een uitwerking van het geloof in God en tegelijk als een versterking van het geloof. De manier waarop christenen in hun leven vorm geven aan bidden, geven en vasten, verschilt sterk. Er zijn geen voorschriften hoe vaak je moet bidden, hoeveel je moet geven, op welke manier je moet vasten, enzovoort.
3. Hoe bidden christenen?
Zoals bij 2 opgemerkt is er geen vast voorschrift. Voor christenen is de vorm niet zo belangrijk. Christenen verschillen onderling in de manier waarop ze bidden. Men kan knielend bidden, maar ook zittend of staand. Velen bidden met gesloten ogen en gevouwen handen om zich goed te concentreren. Paus Nicolaas 1, de Grote (858-867), verklaarde het vouwen van handen als een teken dat de christenen zich als knechten en ‘gebondenen van de Heer’ moesten beschouwen.
Voor christenen is de vorm niet zo belangrijk. Christenen verschillen onderling in de manier waarop ze bidden. Men kan knielend bidden, maar ook zittend of staand. Velen bidden met gesloten ogen en gevouwen handen om zich goed te concentreren.
(afb.: www.delevensrivier.nl/slide-view/slide-3)
In het bidden wordt de omgang van God met ons en van ons met Hem beleefd. Het gaat om een vertrouwelijk spreken met God, om het eren en aanbidden van Hem, of om het vragen om hulp bij bepaalde noden. In het bidden is er ook plaats voor het belijden van zonde en voorbede.
Sluit
4. Hebben christenen ook vaste gebeden? In welke taal bidden christenen?
Christenen kennen vrije gebeden, in eigen woorden, en formuliergebeden, vaststaande teksten die herhaaldelijk gebruikt worden. Daarbij worden vaak de woorden van de bijbel gebruikt, bijvoorbeeld uit de psalmen. Of men bidt met de woorden uit gebedenboeken. Ook zijn veel liederen die christenen zingen tegelijk gebeden.
Als christenen bidden doen ze dat gewoonlijk in hun eigen taal, dus niet in het Hebreeuws, Aramees of Grieks, de oorspronkelijke talen van de bijbel.
5. Kun je voorbeelden van gebeden geven?
Er zijn psalmen van David die een gebed zijn, bijvoorbeeld psalm 51, een smeekgebed. We geven vers 3 tot 6 weer in de NBV-vertaling, dat is de nieuwe vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap.
Wees mij genadig, God, in uw trouw,
u bent vol erbarmen, doe mijn daden teniet,
was mij schoon van alle schuld,
reinig mij van mijn zonden.
Ik ken mijn wandaden,
ik ben mij steeds van mijn zonden bewust,
tegen u, tegen u alleen heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat slecht is in uw ogen.
Laat uw uitspraak rechtvaardig zijn
en uw oordeel zuiver.
6. Zijn er ook gebeden waarin God geprezen wordt?
Ja, bijvoorbeeld psalm 145, een loflied van David. We geven vers 1-9 en 17-19 weer.
U, mijn God en koning, wil ik roemen,
uw naam prijzen tot in eeuwigheid.
Elke dag opnieuw wil ik u prijzen,
uw naam loven tot in eeuwigheid:
‘Groot is de HEER, hem komt alle lof toe,
zijn grootheid is niet te doorgronden.’
Laat geslacht na geslacht van uw schepping verhalen,
uw machtige daden verkondigen.
Laten zij spreken over de glorie van uw majesteit,
ook ik wil uw wonderen bekendmaken.
Laten zij getuigen van uw geduchte daden,
ook ik wil van uw grootheid vertellen.
Laten zij de roem van uw goedheid verbreiden,
uw gerechtigheid luid bezingen:
‘Genadig en liefdevol is de HEER,
hij blijft geduldig en groot is zijn trouw.
Goed is de HEER voor alles en allen,
hij ontfermt zich over heel zijn schepping.’
Rechtvaardig is de HEER in alles wat hij doet,
zijn schepselen blijft hij trouw.
Allen die hem aanroepen is de HEER nabij,
die hem roepen in vast vertrouwen.
Hij vervult het verlangen van wie hem eren,
hij hoort hun klacht en komt te hulp.
(afb.: www.delevensrivier.nl/slide-view/slide-3)
In het bidden wordt de omgang van God met ons en van ons met Hem beleefd. Het gaat om een vertrouwelijk spreken met God, om het eren en aanbidden van Hem, of om het vragen om hulp bij bepaalde noden. In het bidden is er ook plaats voor het belijden van zonde en voorbede.
Sluit
4. Hebben christenen ook vaste gebeden? In welke taal bidden christenen?
Christenen kennen vrije gebeden, in eigen woorden, en formuliergebeden, vaststaande teksten die herhaaldelijk gebruikt worden. Daarbij worden vaak de woorden van de bijbel gebruikt, bijvoorbeeld uit de psalmen. Of men bidt met de woorden uit gebedenboeken. Ook zijn veel liederen die christenen zingen tegelijk gebeden.
Als christenen bidden doen ze dat gewoonlijk in hun eigen taal, dus niet in het Hebreeuws, Aramees of Grieks, de oorspronkelijke talen van de bijbel.
5. Kun je voorbeelden van gebeden geven?
Er zijn psalmen van David die een gebed zijn, bijvoorbeeld psalm 51, een smeekgebed. We geven vers 3 tot 6 weer in de NBV-vertaling, dat is de nieuwe vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap.
Wees mij genadig, God, in uw trouw,
u bent vol erbarmen, doe mijn daden teniet,
was mij schoon van alle schuld,
reinig mij van mijn zonden.
Ik ken mijn wandaden,
ik ben mij steeds van mijn zonden bewust,
tegen u, tegen u alleen heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat slecht is in uw ogen.
Laat uw uitspraak rechtvaardig zijn
en uw oordeel zuiver.
6. Zijn er ook gebeden waarin God geprezen wordt?
Ja, bijvoorbeeld psalm 145, een loflied van David. We geven vers 1-9 en 17-19 weer.
U, mijn God en koning, wil ik roemen,
uw naam prijzen tot in eeuwigheid.
Elke dag opnieuw wil ik u prijzen,
uw naam loven tot in eeuwigheid:
‘Groot is de HEER, hem komt alle lof toe,
zijn grootheid is niet te doorgronden.’
Laat geslacht na geslacht van uw schepping verhalen,
uw machtige daden verkondigen.
Laten zij spreken over de glorie van uw majesteit,
ook ik wil uw wonderen bekendmaken.
Laten zij getuigen van uw geduchte daden,
ook ik wil van uw grootheid vertellen.
Laten zij de roem van uw goedheid verbreiden,
uw gerechtigheid luid bezingen:
‘Genadig en liefdevol is de HEER,
hij blijft geduldig en groot is zijn trouw.
Goed is de HEER voor alles en allen,
hij ontfermt zich over heel zijn schepping.’
Rechtvaardig is de HEER in alles wat hij doet,
zijn schepselen blijft hij trouw.
Allen die hem aanroepen is de HEER nabij,
die hem roepen in vast vertrouwen.
Hij vervult het verlangen van wie hem eren,
hij hoort hun klacht en komt te hulp.
afb>De persoon van David neemt in de Bijbel een belangrijke plaats in. Hij is de man naar Gods hart, die in overeenstemming met Zijn wil het koningschap over Israël vervulde. Ook behoort David tot degenen, die door God verkozen zijn om Zijn Woord op te schrijven; een aanzienlijk deel van het boek der Psalmen komt voor Davids rekening.
(afb:https://nl.wikipedia.org/wiki/Koning_David)
7. Wat is het gebed dat Jezus zijn discipelen leerde?
Dit gebed staat in Mattheüs 6 en begint met ‘Onze Vader’.
Onze Vader die in de hemelen zijt,
uw naam worde geheiligd;
uw Koninkrijk kome;
uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren;
en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Want van U is het Koninkrijk
en de kracht
en de heerlijkheid
in der eeuwigheid. Amen.
8. Moslims bidden vijf keer per dag. Bidden christenen maar één keer per week, ’s zondags?
Nee. Christenen bidden vaker dan één keer per week, ook al is dat niet op vaststaande tijden zoals bij moslims. Er zijn er die ’s morgens of ’s avonds ‘stille tijd’ nemen. Dat wil zeggen dat ze tijd nemen om stil te zijn voor God, om naar zijn stem te luisteren, bijvoorbeeld door zijn Woord te lezen, door te bidden en te mediteren. In de kloosters en in sommige protestantse kringen kent men ook gezamenlijke morgen- en avondgebeden. Als christenen een maaltijd beginnen, bidden zij om een zegen. Na de maaltijd wordt er vaak gebeden om God te danken, maar ook om te bidden voor bepaalde noden. ’s Zondags komen christenen bij elkaar om te luisteren naar een preek en samen te bidden en te zingen. Veel psalmen en liederen zijn gezongen gebeden. Christenen zijn mensen van gebed.
9. In welke richting bidden christenen?
Christenen hebben geen voorschrift om in één bepaalde richting te bidden. Dus geen qiblah zoals moslims hebben. Als christenen samen bidden, doen ze dat knielend of zittend in een kring of in kerkbanken, vaak met de ogen gesloten en de handen gevouwen.
Voor joden is Jeruzalem de gebedsrichting. Voor christenen is Jeruzalem ook een belangrijke plaats omdat deze stad hen herinnert aan de verhalen uit de bijbel en het leven van Jezus. Hier heeft Jezus de tempel bezocht en trad hij op als leraar. Hier werd hij gekruisigd (buiten de poort van de stad) en stond hij op uit de dood. Allerlei plaatsen waar Jezus was, zijn nog aan te wijzen. Maar de stad werd geen gebedsrichting. Wel zijn er christenen van de oude oosters orthodoxe kerken die in oostelijke richting bidden. Het is de kant van de opgaande zon en symboliseert het licht en leven dat God geeft. Veel oude kerken hebben een altaar aan de oostkant.
(afb:https://nl.wikipedia.org/wiki/Koning_David)
7. Wat is het gebed dat Jezus zijn discipelen leerde?
Dit gebed staat in Mattheüs 6 en begint met ‘Onze Vader’.
Onze Vader die in de hemelen zijt,
uw naam worde geheiligd;
uw Koninkrijk kome;
uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren;
en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Want van U is het Koninkrijk
en de kracht
en de heerlijkheid
in der eeuwigheid. Amen.
8. Moslims bidden vijf keer per dag. Bidden christenen maar één keer per week, ’s zondags?
Nee. Christenen bidden vaker dan één keer per week, ook al is dat niet op vaststaande tijden zoals bij moslims. Er zijn er die ’s morgens of ’s avonds ‘stille tijd’ nemen. Dat wil zeggen dat ze tijd nemen om stil te zijn voor God, om naar zijn stem te luisteren, bijvoorbeeld door zijn Woord te lezen, door te bidden en te mediteren. In de kloosters en in sommige protestantse kringen kent men ook gezamenlijke morgen- en avondgebeden. Als christenen een maaltijd beginnen, bidden zij om een zegen. Na de maaltijd wordt er vaak gebeden om God te danken, maar ook om te bidden voor bepaalde noden. ’s Zondags komen christenen bij elkaar om te luisteren naar een preek en samen te bidden en te zingen. Veel psalmen en liederen zijn gezongen gebeden. Christenen zijn mensen van gebed.
9. In welke richting bidden christenen?
Christenen hebben geen voorschrift om in één bepaalde richting te bidden. Dus geen qiblah zoals moslims hebben. Als christenen samen bidden, doen ze dat knielend of zittend in een kring of in kerkbanken, vaak met de ogen gesloten en de handen gevouwen.
Voor joden is Jeruzalem de gebedsrichting. Voor christenen is Jeruzalem ook een belangrijke plaats omdat deze stad hen herinnert aan de verhalen uit de bijbel en het leven van Jezus. Hier heeft Jezus de tempel bezocht en trad hij op als leraar. Hier werd hij gekruisigd (buiten de poort van de stad) en stond hij op uit de dood. Allerlei plaatsen waar Jezus was, zijn nog aan te wijzen. Maar de stad werd geen gebedsrichting. Wel zijn er christenen van de oude oosters orthodoxe kerken die in oostelijke richting bidden. Het is de kant van de opgaande zon en symboliseert het licht en leven dat God geeft. Veel oude kerken hebben een altaar aan de oostkant.
In welke richting je bidt is voor christenen niet zo belangrijk. Wel zijn er christenen van de oude oosters orthodoxe kerken die in oostelijke richting bidden. Het is de kant van de opgaande zon en symboliseert het licht en leven dat God geeft. Veel oude kerken hebben een altaar aan de oostkant.
(foto: www.youm7.com/story/2017/2/13/أفضل-صور.../310.
Nee. In ieder geval is er geen rituele wassing voorgeschreven. Dat christenen zich voortdurend innerlijk reinigen is wel van belang. Daarom heeft voor christenen ook steeds het gebed om reiniging en vergeving van zonden een grote plaats. Zoals David bad in Psalm 51.
11. Vasten christenen ook? Zo ja, hoe?
Oosters orthodoxe christenen en Rooms-katholieke christenen kennen veel vastendagen. Rooms-katholieken hebben hun vastentijd in de veert((ig dagen voor Pasen. Evenzo de Grieks-katholieken die bovendien nog een veertigdaagse vasten vóór Kerst kennen. De Koptische Kerk kent een uitgebreide vastentraditie gedurende meer dan 250 dagen per jaar. In het protestantisme is de waarde ervan sterk afgenomen uit reactie op praktijken in de Rooms-katholieke kerk waar zij het niet mee eens waren. Wel is er een herwaardering gekomen voor het vasten in protestantse kerken en evangelische gemeenten. De bijbel kent veel voorbeelden van vasten. Mozes, David, Elia, Daniël en ook Jezus hebben gevast. De combinatie van vasten en bidden komt een aantal malen voor in de bijbel. In Jesaja 58 staat indringend wat het ‘ware vasten’ in een context van ruzie en onrecht inhoudt. Het zich ontzeggen van voedsel heeft dan voor God geen waarde. Hij zegt tot zijn volk: Is dit niet het vasten dat ik verkies: misdadige ketenen losmaken, de banden van het juk ontbinden, de verdrukten bevrijden, en ieder juk breken? Is het niet: je brood delen met de hongerige, onderdak bieden aan armen zonder huis, iemand kleden die naakt rondloopt, je bekommeren om je medemensen? Er zijn allerlei manieren waarop christenen kunnen vasten. Men kan compleet vasten, d.w.z. zich alles ontzeggen voor een periode, maar ook vasten door geen vlees te eten of zich allerlei luxe artikelen te ontzeggen. Christenen gaan er dus verschillend mee om. Er is geen duidelijk bijbels voorschrift, maar vasten is van waarde en christenen kiezen een vorm die bij hen past.
12. Met welk doel vasten christenen?
Vasten in de periode voor Pasen, het feest van de opstanding, kan helpen om de ware betekenis van het lijden en sterven van Jezus Christus door te laten dringen. Verder wordt er vaak gevast om het bidden te ondersteunen. Zoals ook de gemeente van Antiochië in Syrië vastte en bad toen Paulus en Barnabas uitgezonden werden (Handelingen 13:3). Ook wordt vasten wel gedaan in combinatie met geven. Men kan vasten (en bidden) en tegelijk geld uitsparen en opzij leggen voor een goed doel.
13. Hebben christenen voedselvoorschriften?
Nee. Alles is geoorloofd. Er is geen verbod op het eten van varkensvlees. Het is niet nodig ritueel geslacht vlees te kopen. Er zijn geen regels over wat haraam en wat halaal is. Zulke regels waren er wel voor het joodse volk. In het eerste deel van de bijbel, waar het gaat om de tijd voor de komst van Jezus Christus, vind je allerlei voedselvoorschriften. Toen na Christus de kerk ontstond, was het een discussiepunt of de niet-joodse christenen zich aan de joodse spijswetten moesten houden. Basisregel was dat men in principe vrij is, maar daarbij anderen geen aanstoot mag geven. Paulus schrijft: ‘Als ik dus door vlees te eten mijn broeder of zuster ten val breng, wil ik het nooit ofte nimmer meer eten; dan breng ik hen niet ten val.’ (1 Corinthiërs 8:13).
(foto: www.youm7.com/story/2017/2/13/أفضل-صور.../310.
Nee. In ieder geval is er geen rituele wassing voorgeschreven. Dat christenen zich voortdurend innerlijk reinigen is wel van belang. Daarom heeft voor christenen ook steeds het gebed om reiniging en vergeving van zonden een grote plaats. Zoals David bad in Psalm 51.
11. Vasten christenen ook? Zo ja, hoe?
Oosters orthodoxe christenen en Rooms-katholieke christenen kennen veel vastendagen. Rooms-katholieken hebben hun vastentijd in de veert((ig dagen voor Pasen. Evenzo de Grieks-katholieken die bovendien nog een veertigdaagse vasten vóór Kerst kennen. De Koptische Kerk kent een uitgebreide vastentraditie gedurende meer dan 250 dagen per jaar. In het protestantisme is de waarde ervan sterk afgenomen uit reactie op praktijken in de Rooms-katholieke kerk waar zij het niet mee eens waren. Wel is er een herwaardering gekomen voor het vasten in protestantse kerken en evangelische gemeenten. De bijbel kent veel voorbeelden van vasten. Mozes, David, Elia, Daniël en ook Jezus hebben gevast. De combinatie van vasten en bidden komt een aantal malen voor in de bijbel. In Jesaja 58 staat indringend wat het ‘ware vasten’ in een context van ruzie en onrecht inhoudt. Het zich ontzeggen van voedsel heeft dan voor God geen waarde. Hij zegt tot zijn volk: Is dit niet het vasten dat ik verkies: misdadige ketenen losmaken, de banden van het juk ontbinden, de verdrukten bevrijden, en ieder juk breken? Is het niet: je brood delen met de hongerige, onderdak bieden aan armen zonder huis, iemand kleden die naakt rondloopt, je bekommeren om je medemensen? Er zijn allerlei manieren waarop christenen kunnen vasten. Men kan compleet vasten, d.w.z. zich alles ontzeggen voor een periode, maar ook vasten door geen vlees te eten of zich allerlei luxe artikelen te ontzeggen. Christenen gaan er dus verschillend mee om. Er is geen duidelijk bijbels voorschrift, maar vasten is van waarde en christenen kiezen een vorm die bij hen past.
12. Met welk doel vasten christenen?
Vasten in de periode voor Pasen, het feest van de opstanding, kan helpen om de ware betekenis van het lijden en sterven van Jezus Christus door te laten dringen. Verder wordt er vaak gevast om het bidden te ondersteunen. Zoals ook de gemeente van Antiochië in Syrië vastte en bad toen Paulus en Barnabas uitgezonden werden (Handelingen 13:3). Ook wordt vasten wel gedaan in combinatie met geven. Men kan vasten (en bidden) en tegelijk geld uitsparen en opzij leggen voor een goed doel.
13. Hebben christenen voedselvoorschriften?
Nee. Alles is geoorloofd. Er is geen verbod op het eten van varkensvlees. Het is niet nodig ritueel geslacht vlees te kopen. Er zijn geen regels over wat haraam en wat halaal is. Zulke regels waren er wel voor het joodse volk. In het eerste deel van de bijbel, waar het gaat om de tijd voor de komst van Jezus Christus, vind je allerlei voedselvoorschriften. Toen na Christus de kerk ontstond, was het een discussiepunt of de niet-joodse christenen zich aan de joodse spijswetten moesten houden. Basisregel was dat men in principe vrij is, maar daarbij anderen geen aanstoot mag geven. Paulus schrijft: ‘Als ik dus door vlees te eten mijn broeder of zuster ten val breng, wil ik het nooit ofte nimmer meer eten; dan breng ik hen niet ten val.’ (1 Corinthiërs 8:13).
Toen na Christus de kerk ontstond, was het een discussiepunt of de niet-joodse christenen zich aan de joodse spijswetten moesten houden. Basisregel was dat men in principe vrij is, maar daarbij anderen geen aanstoot mag geven.
(afb.: https://www.shalomvoorisrael.nl/Pesach-en-uitleg-over-de-Sedermaaltijd
14. Christenen kunnen in principe eten en drinken wat ze willen. Alcohol is dus geen probleem?
Er is geen probleem als iemand van een glas wijn geniet en God er voor kan danken. Wel als iemand teveel sterke drank drinkt. Een christen ziet zijn lichaam als een tempel van de Heilige Geest. Daar dient hij goed mee om te gaan. Wie verslaafd raakt aan drank gaat er niet goed mee om. Het probleem zit niet in het eten en drinken op zich, maar in de manier van omgaan ermee. Iemand kan zich aan godsdienstige spijswetten houden maar ondertussen bijvoorbeeld te veel eten. De vraag waar het om draait is of wij God eren met ons lichaam. Jezus zei: niet wat de mond ingaat maakt de mens onrein, maar wat de mond uitgaat.
15. Hoeveel moeten christenen geven voor hun geloof?
Er is hier geen voorschrift over. Maar het geloof in God die dagelijks voor ons zorgt, maakt ons vrijgevig als het goed is. Door het geloof in Hem gaan we ook omzien naar mensen die het minder goed hebben. Ver weg en dichtbij.
De bijbel vertelt over een arme weduwe die twee muntjes in de offerkist werpt. In Gods ogen heeft zij meer gegeven dan de rijken. ‘De rijken hebben iets van hun overvloed geofferd, maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze nodig had voor haar levensonderhoud’ (Lucas 21:1-4). Dit verhaal stelt ons voor de kritische vraag wat wij geven.
Rijkdom op zich wordt in de bijbel niet veroordeeld. Timotheüs zegt (1 Tim. 6:17-18 en 9): ‘Hen die rijk zijn in deze wereld, moet je op het hart drukken niet hoogmoedig te zijn en hun hoop niet te stellen op zoiets onzekers als rijkdom, maar op God die ons alles rijkelijk te genieten geeft. Zeg hun wél te doen, rijk te worden door goede werken, vrijgevig te zijn en met anderen te delen. Wie rijk wil worden, komt in verleiding en raakt verstrikt in veel dwaze en schadelijke verlangens, die een mens in verderf en ondergang storten.’
Het gaat er om hoe je met je bezit omgaat. Zit je eraan vast of is het een zegen voor jezelf en kun je er ook anderen mee zegenen?
(afb.: https://www.shalomvoorisrael.nl/Pesach-en-uitleg-over-de-Sedermaaltijd
14. Christenen kunnen in principe eten en drinken wat ze willen. Alcohol is dus geen probleem?
Er is geen probleem als iemand van een glas wijn geniet en God er voor kan danken. Wel als iemand teveel sterke drank drinkt. Een christen ziet zijn lichaam als een tempel van de Heilige Geest. Daar dient hij goed mee om te gaan. Wie verslaafd raakt aan drank gaat er niet goed mee om. Het probleem zit niet in het eten en drinken op zich, maar in de manier van omgaan ermee. Iemand kan zich aan godsdienstige spijswetten houden maar ondertussen bijvoorbeeld te veel eten. De vraag waar het om draait is of wij God eren met ons lichaam. Jezus zei: niet wat de mond ingaat maakt de mens onrein, maar wat de mond uitgaat.
15. Hoeveel moeten christenen geven voor hun geloof?
Er is hier geen voorschrift over. Maar het geloof in God die dagelijks voor ons zorgt, maakt ons vrijgevig als het goed is. Door het geloof in Hem gaan we ook omzien naar mensen die het minder goed hebben. Ver weg en dichtbij.
De bijbel vertelt over een arme weduwe die twee muntjes in de offerkist werpt. In Gods ogen heeft zij meer gegeven dan de rijken. ‘De rijken hebben iets van hun overvloed geofferd, maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze nodig had voor haar levensonderhoud’ (Lucas 21:1-4). Dit verhaal stelt ons voor de kritische vraag wat wij geven.
Rijkdom op zich wordt in de bijbel niet veroordeeld. Timotheüs zegt (1 Tim. 6:17-18 en 9): ‘Hen die rijk zijn in deze wereld, moet je op het hart drukken niet hoogmoedig te zijn en hun hoop niet te stellen op zoiets onzekers als rijkdom, maar op God die ons alles rijkelijk te genieten geeft. Zeg hun wél te doen, rijk te worden door goede werken, vrijgevig te zijn en met anderen te delen. Wie rijk wil worden, komt in verleiding en raakt verstrikt in veel dwaze en schadelijke verlangens, die een mens in verderf en ondergang storten.’
Het gaat er om hoe je met je bezit omgaat. Zit je eraan vast of is het een zegen voor jezelf en kun je er ook anderen mee zegenen?